走进禅宗祖庭雪峰寺：“南方第一刹”的前世今生 | 觉悟禅游

玄之又璇

古刹重兴气象新
朴翁题额见清真
名列南方第一寺
香留四院千年春
寻找盛世梵宇、大美梵刹
觉悟禅游
带您走进
“南方第一刹”
福建雪峰崇圣禅寺


南方第一丛林
福州，一座有着悠久历史的城市，早在新石器时代就已经有文明诞生了。这里有"南方第一刹"——雪峰崇圣禅寺，它位于雪峰山之巅，是福州市的避暑度假胜地之一。




稍微了解一点禅宗历史的人，都知道雪峰义存这个名字。雪峰是地名，位于闽侯县大湖乡境内福古线旁雪峰山（闽侯县西北雪峰凤凰山南麓）。雪峰山本名象骨峰，与鼓山、旗山三山鼎峙，环抱福州，合称福州"三绝"。暑夏山顶仍积雪，雪峰因此而得名，冬可赏雪夏则避暑，距福州市区77公里。


雪峰崇圣禅寺，始建于唐咸通十一年。唐咸通十一年（公元870年），义存法师在枯木庵传法，乾符二年（公元875年），唐僖宗赐名“应天雪峰禅寺”，唐乾宁元年（唐894年）搬迁到现在的寺址，唐光化三年（公元900年）赐名“应天广福禅院”，宋太平兴国三年（公元978年）赐名“雪峰崇圣禅寺”，沿用至今。1983年，雪峰崇圣禅寺被列为汉族地区佛教全国重点寺院。


义存禅师与云门宗佛子


远望雪峰寺的外山门，如大鹏展翅、雪鹫欲飞，给人一种升腾飞跃之美，古朴中带着庄严，平淡中透着韵味。来到外山门，抬头便见大门的檐檩下写着“南方丛林第一”，大门楹柱上有一副藏头联：“雪积四时具鹫岭猴，峰高万仞开云门法”。


进入外山门，一汪清池引入眼帘，这个约有三百多平方米的水池有个充满诗意的名字——蘸月池。水池波平如镜、明亮如银，倒映着外山门，水里锦鲤游动，岸上绿树掩映，别有一番禅意。


雪峰崇圣禅寺蘸月池倒影着外山门


雪峰崇圣禅寺内山门


走进雪峰寺的山门，就看到天王殿门前，耸立着四棵高大的树木，相传大的两株系闽王王审知和唐代僧人义存手植，有千年历史；小的两株为明代寺僧所植，距今亦五、六百年。








雪峰崇圣禅寺天王殿


雪峰崇圣禅寺五方佛




钟楼、鼓楼


雪峰崇圣禅寺客堂


雪峰崇圣禅寺祖师殿
雪峰寺有一个特点，一年四季都在打禅七，为什么雪峰能够名扬天下，这座小小的禅堂便是关键。
禅堂门前有“大冶炉金铁何风有钳锤便成法器，选佛场智愚不别无妄想即是觉人”的对联，打禅七就是为了这见性成佛的一念，此心光明，更复何言。




禅堂门口的对联


雪峰崇圣禅寺禅堂打香板


雪峰佛子的防疫经




雪峰崇圣禅寺法堂


雪峰寺珍贵影像


圆瑛法师在雪峰寺主法


圆瑛法师在马来西亚传经


1952年圆瑛法师在亚洲及太平洋区域和平会议上宣读佛教徒联合声明，此次会议之后中国佛教协会在北京广济寺正式成立


圆瑛法师亲题“福建雪峰佛学院”真迹
雪峰二十四景
雪峰山旧有二十四景，其中著名的有枯木庵、三毬堂、无字碑、万松关、龙眠坊、文殊台、金鳌桥、象骨峰、留香堂、蘸月池、应潮泉等。


放生池与枯木庵互相映衬，山温水软


金鳌桥


林木幽深 青翠葱郁


雪峰二十四景之一三毬座




雪峰二十四景之留香堂
明代寺僧智明将之概括成一诗，颇见巧思，诗云：“雪峰宝所近蓝田，枯木三球一洞天。半岭化城无字石，万松雪峤有龙眠。文殊古镜金鳌畔，罗汉梯云象骨巅。香石放生池蘸月，望州卓锡应潮泉。”历代文人雅士登临揽胜之余，留下不少佳章妙句。




雪峰二十四景之一“卓锡泉”




雪峰寺塔林
崇圣禅寺中最具特色、享有盛名的是义存祖师塔，是开山祖师雪峰义存的肉身塔，祖师临终前一年自画塔样，由闽王王审知特遣使到江西瑞迹山选取石材建造，赐名“难提塔”。
该塔造型独特，呈圆钟形，高4.10米，底径2.9米。塔身以矩形花岗石垒砌，每块石上浮雕1-4颗卵形半球状，共200多颗。塔下为圹室，内有铭与序，皆为义存祖师自撰，王审知刻石。存有籤云：“石卵爆尽，吾当复生。”明宣德年间石卵已爆，寺宇重兴。
20世纪80年代初，石卵又爆，恰有华侨捐资，寺得重修。“石卵爆花”之说，为雪峰寺平添几分神秘色彩，堪称天下异景。




义存祖师塔，亦称“难提塔”
枯木坐禅创雪峰
枯木庵，在蘸月池旁。庵内保存一截千年枯柽，高3.20米，围7.13米，外嵌中枵，皮剥殆尽，像揭开盖子的大饭甑。南向的正中开一窦如门，似天然的岩洞，树腹内可容纳十余人，是开山祖师义存最初入山栖止的地方。


据《雪峰志》记载，枯木庵，距寺数百步，万工池之前。有枯木非梗非柟，大可十围，外嵌中枵，皮剥殆尽，色如黄金，大师初入山时宴坐其中，今虽无枝梢，而本根不朽，自唐迄今，复八百余禩，真神物也。万历己丑，住持定绮坐菴覆之。木裹外俱唐宋遊人刻名。成化己亥，侯官县丞吴兴剑瓒篆书“枯木庵”三字。可见，义存真觉禅师初到雪峰山时就在此枯木中修禅。


枯木庵树腹题刻碑
存公阐大教，乃在枯木中。
白日雪花坠，千年梵刹同。
无枝不碍月，有穴自通风。
试问檀那者，空虚何所穷。
这首诗是明朝工部侍郎、闽县人董应举来闽侯雪峰游览枯木庵时所撰写的五言律诗，感慨了义存祖师自枯木庵传法，筚路蓝缕开创雪峰一脉的艰辛。


义存祖师像
枯木庵的右侧，立着一座墓塔，那是临济正宗第四十七世雪峰首座瑞兴法师的舍利塔，舍利塔边上的石碑记载了其一生事迹。
瑞兴和尚是福安寿宁人，生于1920年，他自小笃信佛法。2010年11月，瑞兴和尚圆寂，一生诵经超过七百多部，多劝人以善，孝敬父母，和好亲朋，其品行道德今人读之，不由肃然起敬。
雪峰寺的后辈僧人们敬重他对枯木庵的热爱，将他的墓塔建于枯木庵侧。让瑞兴和尚栖息于枯木庵畔，这是对他一生最大的褒扬！
枯木庵于1985年被列为福建省文物保护单位。


雪峰新貌大放异彩
瑞淼长老，福州西郊人，礼雪峰山转深和尚为师，自弱冠之年于雪峰崇圣禅寺出家，受具足戒于鼓山涌泉寺，从此将毕生精力奉献给了佛门事业。
他曾赴宁波观宗寺参学年余，以持戒劬学，深得根慧老和尚的器重，将之安置谛闲老和尚退居处，后拟赴缅甸探究南传佛教托钵制度未果。1941年，雪峰崇圣禅寺遭到日本侵略军炮击，此后寺院破旧不堪。瑞淼法师1949年关返闽，之后一直坚守驻锡祖庭，数十年如一日。
他在艰苦的环境下亲自动手恢复祖庭，联系海外大德高僧为祖庭修复，荷宗门法脉，扬丛林清规，阐农禅家风。


瑞淼长老和众弟子在祖师塔前合影


瑞淼长老的弟子们，广禅法师（左）为长乐市龙泉寺方丈；广霖法师（中）为福州雪峰崇圣禅寺方丈；广如法师（右）为中国佛学院原教务长、北京法源寺首座和尚、监院
广霖法师，出生于福建省周宁县，11岁出家，并在周宁方广禅寺、宁德支提山华严寺研习佛法，后毕业于中国佛学院灵岩山分院。现任中国佛教协会常务理事、福建省佛教协会副会长、福建省雪峰崇圣禅寺、旗山万佛寺方丈。


广霖法师
1970年，17岁的广霖法师从宁德来到位于闽侯的雪峰崇圣禅寺，礼瑞淼长老为师修持佛学。人们用惊奇的眼光注视这位年轻的僧人，却没想到他实际上已出家6年了。


初上雪峰，呈现在广霖法师眼前的景象可谓满目疮痍。为了修复寺院，广霖法师向社会各界募集善款，身先士卒，率领大众重建寺院。经过不懈的努力，不但修复了寺院，还将百丈怀海禅师倡导的“农禅并重”的传统丛林模式发扬光大。
至今，忆起初上雪峰时的经历，广霖法师表示这一切都是冥冥之中注定的因缘，寺院能恢复到今日的景象无不仰仗三宝的功德。




雪峰崇圣禅寺有太多的传奇故事，如今，历代高僧大德的身影成为万千佛弟子所追寻的一座座高山。在雪峰山，听晨钟暮鼓，品清淡素菜，赏高山茶园，别有风味。快来这里，寻一场神圣的清净之旅，你一定会被它的古朴厚重所吸引。

图片来源 | 觉悟号
摄影 | 丹珍旺姆、张科、王子轩

戚运芳

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